الإمارات: إعلان نصوص الدورة السادسة لمسابقة البردة

أعلنت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع عن بدء التسجيل للدورة السادسة من مسابقة البردة السنوية ويستمر حتى 20 أكتوبر القادم كآخر موعد لاستقبال الطلبات التى ستكون مفتوحه للجميع داخل وخارج دولة الإمارات، وتتكون المسابقة من ثلاثة فروع هي الخط العربي والشعر والزخرفة.


نبذة عن الجائزة

تسعى جائزة البردة إلى أن تكون الرائدة والمتميزة على مستوى العالم الإسلامي في الاحتفاء بالمولد النبوي الشريف، وتكريم الفائزين في المسابقات المختلفة في موضوع مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة.

تنظم وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في دولة الإمارات العربية المتحدة مسابقة البردة منذ العام 1425 هـ / 2004م، احتفالاً بذكرى مولد الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في كل سنة.

ومسابقة البردة هي مسابقة شعرية مفتوحة للشعراء من داخل الدولة وخارجها في الشعر النبطي وشعر الفصحى في موضوع مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة. بالإضافة إلى مسابقة الخط العربي بفرعيها الكلاسيكي والحديث ، ومسابقة الزخرفة الكلاسيكية على مستوى العالم.


أهداف الجائزة


تهدف الجائزة إلى إبراز شخصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة في يوم المولد النبوي الشريف، من خلال ما يلي:

تحفيز الأجيال الناشئة على الالتزام بدينها وإدراك واجباتها تجاه عقيدتها ورسالتها الإسلامية.
إيجاد روح التنافس بين المشاركين وتشجيع روح المبادرة والابتكار في بذل المزيد من الجهد والوقت في الاطلاع في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
تكريم المتميزين والمبدعين من الشعراء والخطاطين والتشكيليين من جميع أنحاء العالم الإسلامي
إبراز الوجه الحضاري للدولة، وحرصها على تأكيد تعاليم الدين الحنيف في خدمة أبناء العالم الإسلامي.
تأكيد القيم الإسلامية، وأهمية دورها في الحياة.
تكريم الشخصيات والجهات التي قامت بخدمة الإسلام في العالم بشكل متميز والأفراد الذين يقدمون إنجازات وإبداعات متميزة.

مسابقة الخط العربي والزخرفة

تنقسم مسابقة الخط العربي إلى قسمين: الأسلوب الكلاسيكي، والخطوط المقدمة بالأساليب الحديثة.


فئة الخط بالأسلوب الكلاسيكي


طغراء جلي + ثلث عادى + ديوانى فى لوحة واحدة

نصوص المسابقة:

1- الطغراء: من أسماء وألقاب النبي محمد

مثال: محمد بن عبدالله ، أو محمد صادق الوعد الأمين

2- الثلث العادي: (صلى الله عليه وسلم). أو( صلى الله عليه وآلهِ وسلم)

3- الديواني: خطبة حجة الوداع، ونصها:

﴿ الحمد لله نحمده، و نستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله و أحثكم على طاعته، واستفتح بالذي هو خير.

أما بعد :أيها الناس: اسمعوا مني أبين لكم، لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في موقفي هذا.

أيها الناس: إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ اللهم أشهد. فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وان ربا الجاهلية موضوع، وان أول رباً أبدأ به: ربا عمي العباس بن عبد المطلب. وان دماء الجاهلية موضوعة، وان أول دم نبدأ به: عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. وان مآثر الجاهلية موضوعة، غير السدنة والسقاية والعمد قود، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، وفيه مائة بعير فمن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس: إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم. أيها الناس : أنما «النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حّرم الله».

وإن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض، منها أربعة حرم؛ ثلاث متواليات، وواحد فرد. ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان، ألا هل بلغت، اللهم اشهد. أيها الناس: إن لنسائكم عليكم حقا، ولكم عليهن حق، لكم عليهن، ألا يوطئن فرشكم أحداً غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم. ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن، فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن، وتهجروهن في المضاجع، وتضربوهن ضربا غير مبرح.

فإن انتهين وأطعنكم: فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وإنما النساء عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله. فاتقوا الله في النساء، واستوصوا بهن خيرا. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.فلا ترجعن بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا بعده: كتاب الله ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد أيها الناس: إن ربكم واحد، وان أباكم واحد، كلكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد"

قالوا: نعم، قال: " فليبلغ الشاهد الغائب. أيها الناس: إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، ولا يجوز لوارث وصيته، ولا يجوز وصيته في أكثر من الثلث. والولد للفراش، وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل. ﴾

الشروط:

يستخدم الورق المقهر والحبر التقليدى بالألوان في تنفيذ اللوحات.
مساحة الورقة 70×100 سم أو ما لا يقل عن 7000 سم².
تكون الأعمال موقعة وغير مؤطرة.
يجب أن يشغل العمل الفني بأنواعه الثلاثة 80% من الورقة.
يترك للفنان حرية التقسيم ضمن الشروط والمساحة المعينة أعلاه.
الجوائز:

الجائزة الأولى : 70 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثانية : 50 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثالثة : 40 ألف درهم إماراتي
الجائزة الرابعة : 30 ألف درهم إماراتي
الجائزة الخامسة: 20 ألف درهم إماراتي

فئة الخط بالأساليب الحديثة

نص المسابقة:

محمد صفوة الباري ورحمته
وبغية الله من خلق ومن نسم

الجوائز:

الجائزة الأولى : 70 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثانية : 50 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثالثة : 40 ألف درهم إماراتي
الجائزة الرابعة : 30 ألف درهم إماراتي
الجائزة الخامسة: 20 ألف درهم إماراتي

الزخرفة بشقيها الناعمة الملونة و الهلكار

الشروط:

اختيار نوعية التصميم والمقاسات متروكة لحرية الخطاط بحيث لا تقل عن 100×100 سم أو ما يعادل 10, 000 سم².
يجوز استخدام جميع أنواع الأوراق والمواد والألوان والخطوط.


الجوائز:

الجائزة الأولى : 70 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثانية : 50 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثالثة : 40 ألف درهم إماراتي
الجائزة الرابعة : 30 ألف درهم إماراتي
الجائزة الخامسة: 20 ألف درهم إماراتي



فئة الزخرفة بشقيها الناعمة الملونة و الهلكار

الشروط:

تكون مساحة الورقة 50×50 سم أو 40×60 سم.
يجب أن تشغل الزخرفة 80% على الأقل من مساحة الورقة.
ينفذ العمل بأسلوب الزخرفة الكلاسيكية الأصيلة ويترك المجال للفنان لإبداع التصاميم.
تستخدم المواد الأصلية من ألوان وأحبار وذهب حقيقي في التنفيذ ولا يجوز استخدام غيرها.
يمكن الاسترشاد بأسلوب الزخرفة الكلاسيكية السائدة في القرن السادس عشر.
يمكن للمتسابق أن يشترك بالزخرفة بشقيها الناعمة الملونة والهلكار.
مساحة ورقة فئة الهلكار 60×60 سم أو 50×70 سم.
الجوائز (لكل فئة):

الجائزة الأولى : 60 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثانية : 40 ألف درهم إماراتي
الجائزة الثالثة : 30 ألف درهم إماراتي
الجائزة الرابعة : 20 ألف درهم إماراتي
الجائزة الخامسة: 10 ألف درهم إماراتي
شروط عامة

العامل الأساس في تقييم الأعمال المشاركة هو نوعية وجودته العمل والناحية الإبداعية والجمالية العامة.
يجوز استخدام الحاسوب في مرحلة التصميم ولا يجوز إستخدامه في مرحلة التنفيذ.
ترسل الأعمال موقعة وغير مؤطرة.
المشاركة مفتوحة للجميع من داخل الدولة وخارجها.
ألا تكون اللوحة المقدمة قد سبق المشاركة بها في معارض أو قدمت فى مسابقات اخرى داخل الدولة وخارجها.
يمكن لأي متسابق الاشتراك في جميع الفئات على أن يتقدم بنموذج واحد فقط لكل فئة.
تعاد اللوحات التي لم تفز في حالة طلب المشارك لها خلال مدة أقصاها 30 يوماً من إعلان النتائج وذلك عن طريق التسليم باليد لشخصٍ ينوب عنه رسمياً من مقر الوزارة الكائن في إمارة دبي وتسقط المطالبة باللوحة بعد مضي المدة المذكورة أعلاه.
إدارة الجائزة غير مسؤولة عن تأخير وصول أو تلف اللوحات المرسلة.
إرسال بطاقة تعريفية عن العمل الفني والمواد المستخدمة فيه وصورة عن جواز السفر ساري المفعول.
أخر موعد لتسليم الأعمال المشاركة 20 أكتوبر 2008م، موعد الحفل النبوي وتكريم الفائزين في الثلث الأول من شهر مارس 2009.